この遺跡は､Briram県のA.Nong Kiの
Ban Yoei Prasatのお寺の境内にあります。

右は遺跡の全景です。
既に祠堂はありません。
大きな木の下にありました。

東から遺跡を見たところ。
仏像が祭ってありました。

仏像の前には､
｢大蛇アナンタの上に横たわるヴィシュヌと､
そのおへそから伸びる蓮の花から生まれた
ブラフマー｣のまぐさ石があります。

左右には､カーラの顔があり､
その下には､2匹のオウムがいます。

まぐさ石には､花が散りばめられていました。

大蛇アナンタには､たてがみが有り､
かつ､4本足です。
シンハか、竜のように見えます。

これに関して､｢クメールの誘惑｣のHPを
運営されているふうみんさんから
以下のコメントを頂きました。

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今まで撮った写真やアンコールの書籍で調べたところ、
Prasat Yoei Prasatのまぐさ石と同じ「シンハ？」見たいな
アナンタの写真が多いのですが､解説にはナーガ､アナンタと明記されています。
そして､あの有名なパノムルンの「ヴィシュヌ神」もPrasat Yoei Prasatとそっくりですね。

｢アナンタ｣を調べますと…
ナーガ族の王でその名は｢無限｣を意味し､千の頭をもつ竜王である。
永遠ともいえる時を乳海の中で過ごし､ヴィシュヌ神のベッドとなる。

そうすると､アナンタは千の頭を持つナーガでなくてはなりませんね。
そうしたら､カオプラヴィハーンにありました。
古い時代は多頭のナーガのアナンタが、時代とともにシンハに似た龍のアナンタに
変わっていったものと考えられます。

(参考)
カオプラヴィハーンのまぐさ石。多頭のアナンタ(足は無い)に横たわるヴィシュヌ神です。







(参考)
パノムルンのまぐさ石。このアナンタは､足が欠けていますが､足があったようです。
たてがみもあります。






このまぐさ石も､右側にはカーラの顔があり､その下には2匹のオウムが彫られています。
今は失われていますが､左側にも､同じようにカーラの顔と2匹のオウムがいたのでは無いか
と思います。




改めて､Prasat Yoei Prasatのまぐさ石(下の写真)と比較して見ると､
左右のカーラの顔や2匹のオウムのレイアウト含め､本当に良く似ています。

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まぐさ石の後には､仏像が祭られています。

斜め横から見たところ。
縦に4体の仏像が並んでいます。

仏像の前には､新しい物と思いますが､
神々の像が並んでます。

象の頭を持つのは､シヴァ神と､
その妻パールヴァティー(ウマー)の息子の
ガネーシャです。

その横の3つの像は､
通常､ナーガの下で瞑想するのは､仏陀ですが､
向こうから､ふくらんだお腹を持つ馬面顔､
あごが尖った顔､えらが張った顔と､
ちょっと仏陀の顔には見えません。

この写真の真ん中の仏陀の顔は､
まるでロボットの顔のようです。
失礼しました。すみません。

洗練されてない顔とくれば､
Surinの Prasat Ban Sanom を思い出します。
ちょっと顔付は異なりますが､同類か？

祠堂は､既に無いですが､基壇は残っています。

このお寺の門の上にも､
アナンタの上に横たわるヴィシュヌ神の
レリーフがあります。
(そのおへそから伸びる蓮の花の上の
ブラフマー神は､ここには描かれてません。）


私が写真を撮っている間､
私のドライバーで､とっても話好きな
Thanuさんは､話友達を求めて､お寺の本堂へ。
そこに集まっていた近所の人へ話しかけると
言葉が通じなかったそうな。
ここも､タイなのにクメール語の世界？